모스크 분쟁, 한국 정체성 정치의 밝은 빛이 됐다

대한민국 대구 – 어두컴컴한 집 안에서 젊은 무슬림 남성들이 묵묵히 무릎을 꿇고 기도했다. 밖에는 한국 이웃들이 성난 깃발을 들고 모여 ‘테러리스트의 둥지’를 이웃으로 옮기는 것에 항의했다.

인구 밀도는 높지만 조용한 지역인 대한민국 남동부 대구에서 매우 감정적인 대결이 진행되고 있습니다.

약 150명의 무슬림(대부분 인근 경북대학교 학생)이 약 1년 전에 임시 예배당과 매우 가까운 곳에 모스크를 짓기 시작했습니다. 한국 이웃들이 이를 알게 되자 분노했습니다.

한국 이웃들은 모스크가 대현동을 “무슬림 거주지이자 범죄가 만연한 빈민가”로 만들 것이라고 시위 현수막과 플래카드에 썼다. 그것은 낯선 문화에서 더 많은 “소음”과 “음식 냄새”를 가져와 한국인 인구를 몰아낼 것입니다.

무슬림 학생들과 그들의 한국 지지자들은 한국에서 가장 정치적으로 보수적인 도시 중 하나인 대구에서 평화롭게 살고 기도할 권리가 있다고 주장하며 저항했습니다. 25세의 모아즈 라작 박사는 “시위와 괴롭힘은 다르다. 파키스탄에서 온 컴퓨터 공학도 학생이 한 짓은 성희롱이었다”고 말했다.

여기에 있는 두 교회 사이의 선은 한국의 불편한 현실을 드러냈다. 국가가 그 어느 때보다 더 큰 글로벌 영향력을 행사하고 있는 시기에, 전 세계의 소비자들은 음악에 맞춰 춤을 추고 자동차를 운전하고 스마트폰을 구매하기를 열망하고 있습니다. 또한 반이민 열정과 이슬람 혐오증의 맹렬한 물결과 씨름하고 있습니다. 해외에 자신의 문화를 수출하는 데는 성공했지만 국내에서는 다른 문화를 받아들이는 데 더디다.

모스크 행은 밝은 지점이 되었으며 한국인이 점점 더 다양해지는 사회에서 산다는 것이 무엇을 의미하는지 고심해야 하는 더 큰 현상의 일부가 되었습니다. 이슬람교도들은 특히 2007년 탈레반이 2명의 한국 선교사를 처형한 후 인종적 두려움에 정면으로 맞섰습니다.

2018년 500명의 예멘 난민 신청자들이 제주도에 도착하면서 한국에서 일련의 조직화된 반이민 시위의 첫 번째 촉발제가 되었습니다. 정부는 망명 신청자들이 섬을 떠나는 것을 막음으로써 테러리스트들을 은폐하고 있다는 우려에 대응했습니다.

대구 모스크에 반대하는 전국반이민단체인 난민나눔운동의 이형오 대표는 “이들의 히잡 착용법만으로도 우리나라에 절대 들어오지 못할 이유가 충분하다”고 말했다.

많은 한국인들이 외국인을 대하는 태도를 다음과 같이 설명한다. 인용 기록: 그들의 작은 나라는 수세기 동안 침략과 점령에서 살아남았고 토지, 언어 및 민족 정체성을 보존했습니다. 모스크와 대규모 이민을 반대하는 이들은 외국인 유입이 한국을 위협할 것이라고 경고했다. “순수한 피” 그리고 “민족 동질성”.

이씨는 “배타적인 것처럼 보일지 모르지만 같은 언어를 말하고 같은 생각을 하며 전쟁, 식민 지배, 금융 위기에서 살아남고 경제 발전을 이룩할 수 있는 국가로서 우리를 굳건히 해주신 분”이라고 말했다. “나는 우리가 다양성으로 그것을 할 수 있었다고 생각하지 않는다”고 덧붙였다. “우리는 외국인 혐오자가 아닙니다. 단지 다른 사람들과 어울리고 싶지 않을 뿐입니다.”

어떤 사람들은 이 나라에 선택의 여지가 많지 않다고 말합니다.

한국이 문화강국으로 부상한 것은 인구학적 위기와 맞물려 있었다. 도시 지역의 낮은 출산율과 높은 소득으로 인해 농촌 도시에서 결혼하여 살고자 하는 여성이 부족해졌습니다. 농장과 공장은 저임금 일자리를 채우는 데 어려움을 겪었습니다. 대학에는 현지 학생이 부족합니다.

어려움을 완화하기 위해 한국은 다른 나라의 노동자와 학생들에게 문호를 개방했습니다. 일부 시골 남자들은 특히 베트남에서 온 외국 여자와 결혼하기 시작했습니다. 그러나 정부가 ‘다문화가정’ 지원 정책을 내놓았을 때 반발이 거셌다. 갑자기 “다문화주의”와 “다양성”과 같은 단어가 많은 한국 사람들에게 경멸적인 단어가 되었습니다.

그리고 증오는 인구 200만 이상의 도시인 대구의 무슬림 학생들에게만 국한되지 않았습니다.

작년에 반중 소란으로 인해 지역 개발 회사는 서울 서쪽에 중국 문화 센터를 건설하려는 계획을 취소했습니다. 서울 남쪽 안산에서 450개 중 6개를 제외하고 모두 원곡초등학교 학생들은 한국 부모들이 자녀를 그곳에 보내기를 거부했기 때문에 이민자 자녀입니다. 2020년, 가나 출신의 한 예술가가 고등학생들의 ‘검은 얼굴’ 퍼포먼스를 비판해 반발을 샀다. 마지막에 사과드립니다.

모스크를 지지하는 이서훈 경북대 사회학과 교수는 “한국인은 외국인이 열등하다는 외국인 혐오적 신념이 깊다”고 말했다. 그러나 그들은 출신에 따라 외국인을 다르게 평가합니다. 그들은 미국이나 유럽의 흑인을 아프리카의 흑인과 다르게 대합니다.”

폭주하는 집값, 사회적 이동성 부족, 소득 격차 확대가 모두 긴장의 원인이 되었습니다. 3월 9일 대선에서 보수 유력 후보인 윤석열은 최근 페이스북에 올린 글에서 이민자들이 국민건강보험으로 ‘무임 승차’를 하는 것을 막겠다고 공언했다. 그의 보다 좌파 성향의 라이벌인 이재명은 윤 씨가 “우익 외국인 혐오 포퓰리즘”을 조장하고 있다고 비난했다.

한국에 거주하는 외국인은 2017년 140만 명에서 2020년 170만 명(전체 인구의 3.3%)으로 증가했다. 정부는 2040년까지 230만 명으로 늘어날 것으로 예상했다. 전체 인구는 감소했다. 2021년 처음 등록해 외국인근로자와 학생 수요가 늘었다.

Ashraf Akintola 박사는 “인간은 본성적으로 편향되어 있지만 편견으로 인해 다른 사람들의 기본 인권을 부정하게 해서는 안 됩니다.”라고 말했습니다. 나이지리아에서 온 의생명공학도이자 대구에 사는 이슬람교도. Akintola는 작년에 한국인 시위대가 그를 따라 “우리 나라를 떠나라!”라고 외쳤을 때 마음이 아팠다고 말했다. 그는 나이지리아에서 K-팝이 너무 유명해서 친구들이 한국어로 말하는 법을 배웠다고 말했습니다.

7년째 대현동의 평범한 집에서 이슬람 학생들이 기도하고 있다. 2020년 말, 집이 철거된 후 이웃 건물을 공사 중 임시 예배당으로 사용하여 모스크를 짓기 시작했습니다. 그 때 한국 주민들과 활동가들이 힘을 합쳐 이 지역을 반이민 운동의 중심지로 만들었습니다.

1월에 이웃들은 제안된 모스크 부지 맞은편에 “한국인 우선!”이라는 대형 흑백 현수막을 걸었습니다.

모스크 건립에 반대하는 한국인 김정숙(67)씨는 “우리는 그들의 종교를 반대하지 않는다”고 말했다. “이슬람교도, 불교도, 기독교도를 막론하고 우리는 혼잡한 지역에 새로운 종교 시설을 가질 수 없습니다.” 이웃에는 이미 모스크가 있는 곳에서 약 30야드 떨어진 곳에 하나를 포함하여 15개의 기독교 교회가 있습니다.

지난 10월 정부의 국가인권위원회가 개입한 후 여러 모욕적인 언급이 삭제되었습니다. 양측이 소송을 제기하면서 건설은 여전히 ​​보류 중이지만 인권 변호사들은 이민자에 대한 차별이 한국 법에서도 발견될 수 있다고 말한다.

이민자에 대한 학대를 추적하는 인권 변호사 황필규는 “한국인이 세계적으로 인정받고 해외에서 부자가 되고 성공하기를 원하는 것”이라고 말했다. “그들이 외계인을 기꺼이 받아들인다면 그것은 매우 다릅니다.”

강력한 기독교 로비의 반대 속에 차별 금지 법안이 수년 동안 의회에서 교착 상태에 빠졌습니다. 현행 정책에 따르면 미등록자에게는 대한민국에 합법적으로 체류하는 사람과 동일한 권리가 주어지지 않으며, 출입국관리법에 따라 억류된 외국인은 소환장도 받을 수 없다.

짜증나는 작년 폐쇄 회로 TV 클립 불법 이민자 수용소에서 그는 모로코인이 독방에 수감되어 있는 모습을 보여주었습니다. 법무부는 인권침해를 인정하고 개혁을 약속했다.

그러나 무슬림 난민을 받아들이는 것이 너무 인기가 없어 정부는 작년에 390명의 아프가니스탄인에게 망명을 허가했을 때 난민 지정을 거부했습니다. 대신 그는 국가 이익에 기여한 사람들을 국가에서 유일하게 환영하는 것을 언급하면서 그들을 “특별 기여자”라고 불렀습니다.

이 교수는 “세계화는 한국인들에게 긍정적인 의미를 갖는다”고 말했다. “그러나 그들은 그것이 단지 돈과 상품의 교환이 아니라 관련된 문화, 종교 및 사람들이라는 것을 깨달아야 합니다.” 예 씨는 모스크를 지지하는 집회를 조직한 자유주의 정치인, 교수, 활동가 중 한 명이었습니다.

그러나 주민들은 반대에 단합한 것으로 보인다. 175,000명 이상이 가입했습니다. 청원 문재인 대통령에게 “대현동을 잃으면 대구도 잃는다”고 경고했다.

모스크 부지 옆에 사는 박정숙(60)씨는 “나는 그런 사람들을 본 적이 없고 여자도 본 적 없고 남자들만 붐비는 것도 본 적이 없다”고 말했다.

박씨의 이웃인 남종면(59)씨는 한국의 인구가 감소함에 따라 외국인 유입에 반대한다고 말했다. 그는 “이는 우리 국가 제도를 불안정하게 만들고 우리의 국가적 성격과 가치를 해칠 것”이라고 말했다.