내 딸이 George Floyd에 대해 가르쳐 준 것 아프리카 인으로서 인종의 특권에 대해 가르쳐 준 것

“그러나 엄마, 당신은 나에게 이런 것들을 말해야합니다. 나는 흑인이기 때문에 이것을 기꺼이 처리해야합니다.”

내 어린 소녀는 이미 피부색 때문에 다른 사람들을 미워할 준비를하고 있습니다.

“그게 우리가 나이지리아로 이사 한 이유입니까?” 그녀가 물었다.

그녀는 심호흡을하고 가능한 한 정직하고 솔직하게 질문에 대답하려고했습니다.

나이지리아로의 이주는 그녀가 나이 때와 마찬가지로 인종 차별, 사소한 폭행, 그리고 그녀에게 수반되는 정신적 피로가없는 세상에서 자라기를 원했기 때문에 부분적으로 분명했습니다.

세계는 레이스를 통해 능력을 미리 결정하지 않을 것입니다.

수용 가능한 소수가 아닌 다수의 일부가되는 세상.

출처를 명확히하거나 존재를 정당화 할 필요없이 완벽하게 수용 가능하고 단순히 속한 세상.

인종 차별로부터의 자유

나는 70 년대 후반 나이지리아에서 태어 났고 12 살 때 가족이 런던으로 이사 할 때까지 그곳에서 살았습니다. 당시 기억했던 인종 차별에서 벗어나고 싶었습니다.

그러나 시대가 바뀌었다. 우리는 이제 서로 연결된 세상에 살고 있습니다. 여기 내 아름다운 흑인 딸이 그녀가 숨쉬는 것을 막을 수있는 것보다 인종 차별로부터 그녀를 보호 할 수 없다고 말하고있었습니다.

제 딸은 영국에서 태어났습니다. 우리가 라고스로 이사했을 때 그녀는 5 ​​살이었고, 같은 나이에 내가 소유하지 않은 방식으로 그녀의 인종에 대해 이미 알고있었습니다.

저는 9 살 때, 80 년대에 대다수가 흑인이었던 나라에서 살았다 고 생각합니다.

대화는 완전히 달랐습니다.

1989 년 런던으로 이사하기 전까지는 피부색에 대해 전혀 몰랐습니다.

“아프리카 보보”의 조롱에서보다 교활한 형태의 인종 차별까지. 내가 문을 차고 나면 또 다른 한 백인 친구가 자신의 반 친구 중 한 명이 왜 “더러운 아프리카 인”과 어울리고 있는지 물었다 고 말했습니다.

나는 부유 한 중산층 나이지리아 가정에서 태어 났고, 내가 가져다 준 모든 혜택으로 자랐습니다.

그러나 런던에서 우리의 상황이 바뀌 었다는 것이 곧 분명해졌습니다. 당신은 이제 낯선 사람이자 “다른 사람”입니다.

흑인 기자가 많지 않다고 말한 대학 고문의 말에 따르면, 내가 자랐던 런던 남부에서 쇼핑하는 동안 분석가가 따라갈 때까지 다른 경력 경로를 생각해야 할 것입니다.

정말 깊었고 지금까지 나를 아프게 한 것은 내가 기억하고있을 때 딸을 걷다가 3 살 때 보육원과 백인 여성이있는 집에서 호랑이를봤을 때 가방을 단단히 잡고있었습니다.

내 옆에있는 내 어린 소녀와도이 여자는 내가 그녀를 훔칠 것이라고 생각했다.

그로부터 단순히 휴식이 없었습니다.

매일 정확한 공격

작은 폭행은 수천 장의 종이로 죽는 것으로 묘사되었습니다. 이 행사는 런던에 살고있는 거의 매일 열리는 행사였습니다. 도시는 인종에 대한 세계적이고 다양하며 “위의”대화로 간주됩니다.

그래서 나이지리아로 돌아갈 기회가 있었을 때 나는 양손으로 그녀를 붙 잡았습니다. 나는 본능적으로 인종 차별의 비인간 화로부터 딸을 보호하고 싶다는 것을 알았습니다.

영국은 저에게 기회의 세계를 제공했지만, 런던에서 30 년을 살고 나면 계속 나아갈 준비가되었습니다.

내가 아프리카에 대한 아이디어를 언급 할 때 조국으로 돌아와서 나는 숨을 쉴 수 있었고, 나도 몰랐다는 것을 깨닫지 못한 무거운 짐을 덜 수 있었다.

나는 딸을 다르게 키울 수있는 기회에 뛰어 들었다.

요즘 그녀는 영웅이 그녀처럼 보이는 Nollywood 영화를보고 싶어하며 자신을 위해 다른 사람이 쓴 이야기에서 부분적인 역할이 아니라 자신의 소설에서 리드 여성으로 자신을 상상합니다.

그녀에게는 매일 검은 역사의 달입니다. 상징적 인 몸짓으로 일년 중 몇 주 동안 만 배제되지는 않습니다.

그녀는 자신의 역사가 노예 제도로 시작하고 끝나지 않는다는 것을 알고 있습니다.

그녀는 흑인 역사가 역사라는 것을 알려주세요.

그녀는 자신이 준비되어 있으며보다 성숙한 대화를 처리 할 수 ​​있음을 보여주었습니다.

불의의 짐

내 딸과의 예기치 않은 활발한 교류 덕분에 우리는 아프리카 인으로서 인종적 차이가 있다는 것을 깨달았습니다. 왜냐하면 우리는 단순히 인종을 다룰 필요가 없기 때문입니다.

모두가 흑인 인 나라에서 당신의 정체성은 의심의 여지가 없습니다. 대신, 우리는 우리가 누구인지에 대한 강한 감각을 가지고 있습니다.

할아버지가 태어난 마을을 방문해서 언어를 구사하고 문화와 유산에 관한 모든 것을 알고 있습니다.

노예 교역 중에 조상이 아프리카에서 사슬로 이동 한 전 세계의 흑인들은이 잃어버린 신분을 쉽게 주장 할 수 없습니다.

나이지리아로 돌아 왔을 때, 몇 세기 동안 흑인들이 해외로 가져간 억압의 부담으로 인해 휴식을 취했습니다.

나이지리아의 삶은 완벽하지 못하지만 대부분 인종과 종교에 정체성 구분이 있기는하지만, 흑인이라는 부담은 더 이상 현실적이지 않습니다.

그러나 아프리카 인으로서 우리는 목에 무릎을 꿇는 것처럼 천천히 당신의 삶을 압박하는 관상 동맥 바이러스와 같은 보이지 않는 적과 배신에 대항하여 피곤하지 않습니다.

저의 아프리카 동료 여러분, 이제 우리에게 인종적 특권, 즉 미국으로 이주하고 아프리카 계 미국인이 싸워서 죽을 기회를 포착 할 수있는 정신 안전망을 제공하는 프랜차이즈를 확인할 때입니다.

Greer는 다음과 같이 썼다 : “백인과 흑인 미국인은 종종 다른 나라처럼 외국 태생으로 인식되고” “시민”-열심히 일하는 시민으로서 흑인 미국인보다 생산적이다.

그러나 미국에서든 집에서든 아프리카 사람들은 과거에 여러 번 들었던 감정을 반영한 귀머거리 반응이 많았습니다.

아프리카 인들은 또한 특별한 투쟁에 직면하지만, 우리는 종종 미국의 흑인 투쟁을 거부하므로 공감을 나타내지 않습니다.

오랫동안 양면에 분할이있었습니다.

“피해자 연주”와는 달리, 우리는 흑인 미국인이 조지 플로이드 시위에서 계속해서 들었던 “우리는 지친”노래에 기여한 지속적이고 체계적인 억압의 진정한 희생자임을 깨달아야합니다.

진실은 하버드 대학교의 학위, 취업 상태 및 매혹적인 닉네임으로 인해 인종 차별을 경험하지 못하거나 “모델 소수”도 될 수 없다는 것입니다.

백인이 인종 문제에 대해 스스로를 교육해야하는 것과 마찬가지로, 아프리카 인도이 갈등에 대해 배우고 아프리카 계 미국인이 화를 내고 상처를 받고 피곤한 이유를 이해해야합니다.

경찰과의 만남은 사형과 같지 않아야합니다. 그러나 이것은 종종 미국뿐만 아니라 영국과 유럽의 일부 지역에서도 많은 흑인들의 현실입니다.

점진적인 평등의 규모는 없습니다. 우리는 모두 인간이며 같은 수준의 인류가 필요합니다.

흑인은 기사를 산다.