백인 자유주의 위선은 인종에 위험하다

그러나 확고한 인종주의에 대한 공격은 실제 변화에 대한 가장 어려운 장벽 중 하나 인 좋은 백인과 충돌합니다.

그들의 목표는 인종 차별이 다가오는 것을 볼 수없고, 종종 그들은 볼 수 없기 때문에 인종 진보에 반대하는 위험한 사람들입니다. 과학자들은이 사람들이 종종 무의식적 인 인종주의에 의해 주도되고 있다고 말합니다. 그들은 인종적 적대감을 인정하지 않고 “이웃 학교”와 “재산 가치”와 같은 무해한 용어로 은폐하는 것을 싫어합니다.

“왜 실패한가 : 인종, 미디어, 학교에서 아파 르트 헤이트를 폐지하려는 국가적 저항”의 저자 인 매튜 델몬트 (Matthew Delmont)는 백인들이 그들이 살고있는 힘과 자원을 기꺼이 포기할 때까지는 실질적인 변화가있을 수 없다고 말했다.

델몬트는“기호의 상징과 달리 변화가 현실적이라는 신호는 사람들이 인근 주택을 보조금을 받거나 학교를 통합하는 프로그램 등 뒷마당 근처에있는 것들을 실제로 변화시키고 있다는 것이다. 다트머스 대학의 역사 교수.

그러나 그는 많은 난자가이 단계를 수행 할 준비가 된 적이 없다고 말합니다.

“일반적으로 백인계 미국인과 사회 경제적 지위를 가진 사람들은보다 공정하고 공평한 사회를 만들기 위해 기꺼이 무언가를 포기해야합니다.”

통합 학교가 왜 그렇게 많은 저항을 야기합니까?

오늘날 Black Lives Matter 표시는 더 많은 백인들의 잔디밭에 나타납니다. 그러나 통계에 따르면 더 많은 흑인이 백인 아이들과 함께 학교에 아이들을 보내기 시작하면 이러한 삶은 중요하지 않습니다.

미국의 공립학교는 남쪽뿐만 아니라 많은 푸른 주와 진보적 인 사회에서 여전히 고립되어 있습니다.

그녀는 백인 학생의 13 % 미만이 대부분의 학생들이 흑인 인 학교에 다니는 반면 흑인 어린이의 거의 70 %가이 학교에 간다고 말했다.

이 모든 실패를 백인 남부 사람들에게 비유하는 것은 나쁜 역사 일 것입니다. 1970 년대 초 보스턴과 같은 곳의 버스 저항은 남쪽만큼 악했습니다. 그러나 학교 등록 반대자들은 인종적 적대감을 감추기 위해 “강제 이전”과 같은 용어를 사용했습니다.

델몬트 대변인은“일반적으로 그들은 인종 차별 주의자들이 아니라 남쪽의 인종 차별 주의자 들과는 다르다고 말할 것이며, 실제로는 자유 주의적이며 민주당에 투표했다”고 말했다. “그러나 뒷마당은 다른 관점을 가지고 있습니다.”

자녀를 위해 공립학교의 민족 구성을 바꾸는 것을 후퇴하는 진보적 인 백인 부모 모두가 위선자라고 말하는 것은 불공평합니다. 델몬트는 그들의 행동 중 일부는 “비축 기회”라고 불리는 것에 의해 주도되고 있다고 말합니다.

“백인 부모가 학교에 다다를 수있게되면 자녀를 위해 일하는 것이 좋다고 느끼면 자신과 소수의 동료를 위해 자원을 보존하기 위해 주변의 장벽을 만들기 위해 모든 힘을 다하려고합니다.”

꽃은 그가 에피소드에 노출 된 민족적 긴장에 여전히 화를 냈다고 말합니다. 하워드 카운티에는 콜롬비아에서 최초로 계획된 통합 사회 중 하나 인 콜롬비아가 포함되어 있기 때문에 저항에 충격을 받았습니다. 그는 또한 학교의 반대자들 중 일부는 흑인이었다고 말합니다.

“놀랍게도 부정적인 반응, 지하 감옥, 백인 가정뿐만 아니라 다른 민족의 저항도 있었다”고 그는 말했다. “그들은 모두 아프리카 계 미국인 아이들과 함께 학교에서 가족을 데리고 있다는 생각에 강력하게 반대했습니다.”

왜 미국 도시들이 여전히 크게 분리되어 있습니까?

인종적으로 통합 된 주택에 대한 백색 저항의 오랜 전통도 있습니다. 마틴 루터 킹 주니어 목사는 한때 가장 혼잡 한 사람들 중 일부는 시카고의 백인 거주자였으며, 1966 년 그가 주도한 공개 주택 캠페인에 저항했습니다. 한 행군 동안, 킹은 바위로 머리를 맞았습니다. 카메라에 두려움이 나타난 몇 안되는 시간 중 하나입니다.

이 유형의 저항은 오늘날 증발했습니다. 많은 백인들이 인근에있는 유색인들에게 더 수용 가능합니다. 그러나 많은 소수 민족이 움직이면 많은 백인들이 밴을 빌리기 시작합니다. 이 현상은 너무나 흔한 것으로 사회 학자들은 인종의 “전환점”이라는 이름을 가지고 있습니다.

트럼프는 트위터에 게시 된 메시지에서 “교외 생활 양식에서 꿈을 꾸는 모든 사람들은 당신의 지역에 저소득층 주택을 건설함으로써 귀찮거나 재정적 피해를 입지 않을 것”이라고 말했습니다.

교외 유권자들과의 민주적 공습으로 미국 교외가 더욱 다양 해지고 있습니다.

둘 다 주거 클래스에 대한 “놀라운 사실”을 언급했습니다.

“중산층 흑인은 저소득 백인보다 빈곤율이 높은 지역에 살고있다. 학사 학위가있는 아프리카 계 미국인 가족은 고등학교 졸업장이없는 개인이 이끄는 백인 가족보다 평균적으로 부가 적다.”

그렇다면 인종, 종교, 출신 국가 또는 성별에 근거한 주택의 임대, 구매 및 자금 조달을 금지 한 1968 년 공정 주택법 (Fair Housing Act)과 같은 수십 년의 법률 이후 주택 분리는 어떻게 계속 될까요?

두 단어 : 지방 법.

과학자와 운동가들은 정치 지도자들이 여전히 저소득층 주택이나 아파트의 건축을 금지하는 조사 지역 법을 사용함으로써 흑인과 갈색이 백인과 부유 한 사회로 전환하는 것을 막을 수 있다고 말했다.

프린스턴 대학의 정치 조교수 인 오마르 와소 (Omar Waso)는 백악관 소유자 정책과 인종 분리가 가능하도록하는 지역 법 사이의 충돌이 이상한 이미지를 초래할 수 있다고 말합니다. 주택 정책은 인종 평등의 “제로 포인트”라고 Wausau는 그것이 학교와 좋은 일자리에 대한 접근뿐만 아니라 부를 쌓을 수있는 능력을 구성하기 때문이라고 말합니다.

“프린스턴에는”흑인 생활을 할 사람들이 있습니다 “”정면 잔디밭에 사인을하고 사인을냅니다. “우리는 무슬림 이웃을 사랑하지만”모든 가정에 1.5 에이커를 가져야한다는 구역 정책 변경에 반대합니다.

“이것은 무슬림 이웃이 백만장자인 한 사랑한다는 것을 의미합니다.”

실제 변화는 어떻게 보이는가

상징주의를 초월하는 인종적 진보를 위해 무언가를 포기하고 싶어하는 진보적 인 백인 미국인의 사례가 많이있었습니다.

디트로이트의 백인 주부 인 비올라 리 우주 (Viola Liuzu)는 1965 년 평화 운동에서 인종 차별 주의자들에 의해 살해 당했을 때 흑인 투표권을 위해 목숨을 바쳤다. 일부 백인 가정은 자녀를 인종적으로 다양한 공립학교에 파견하고 통합 된 공동체에서 예배하고 인종적으로 혼합 된 동네에 살도록 모든 노력을 기울여야합니다.

또한 백인 도시, 사업가 및 민간인 지도자들이 깊은 민족적 변화를 추진하고 있습니다.

다트머스 (Dartmouth) 교수 델몬트 (Delmonte) 교수는 학교에서 아파 르트 헤이트를 폐지함으로써 얻을 수있는 이점은 잘 알려져 있다고 말했다. 그는 대도시 주변에 교육 자원을 보급하는 것이이 지역 사회를 향상시키는 것으로 입증되었다고 말합니다. 그는 또한 백인 부모들이 인종 통합 학교를 두려워하지 않는 이기적인 이유가 있다고 말합니다.

그는 “당신은 자녀들이 노동력에 들어가기 전에 통합에 직면하지 않는다면 오늘날 보이는 것처럼 세계에서 성인으로 일하도록 훈련시키고 있지 않다”고 말했다.

어떤 이들은 하급 계급 백인들의 지속적인 인종주의를 비난함으로써이를 행한다. 그들은 “백인 중산층”생활 방식을 채택합니다. 그들은 인종에 대해 올바른 말을하고 인종적 적대 행위의 공공 행위를 피합니다. 그러나 책임을 무시하고 백인 지위를 보호하기위한 메커니즘으로이 장점을 사용합니다.

설리반은 많은 진보적 인 백인들이 종종 이러한 수차를 깨닫지 못한다고 말합니다. 그들은 공립학교 나 이웃에서 유색인을 의도적으로 배제하려고하지 않습니다. 그녀의 책에서 그녀는 자신의 상황을 보호하려는 많은 시도들이 “의식적으로 작동하지만 그럼에도 불구하고 존재하고 효과적”이라고 말한다. 설리반은 가장 인기있는 일탈 전략 중 하나는 민족 화해를 옹호한다고 말한다.

“화성은 불편한 하얀 느낌과 관련이있다”고 그녀는 말한다. “그들은 이것을 이런 식으로 묘사하지는 않을 것입니다. 그러나 그들은 단지 불편한 느낌이 들지 않기를 원하고 거기에 화난 흑인이 있으면 기분이 좋지 않게하기를 원합니다.”

설리반은 미국인들이 앞으로 나아가는 방법에 대해 논의하면서 백인 시민들이 다른 단어에 집중하는 것을 선호한다고 말했다.

그녀는 “정의에 대해 듣고 싶다”고 말합니다. 나는 파괴 된 사회를 회복시키는 것들에 대해 듣고 싶다. 계란을 다시 편안하게 느끼게하는 방법을 듣고 싶지 않습니다. ”

그러나 정의는 종종 힘을 포기하거나 자원을 공유하는 것을 의미합니다. 이것은 많은 훌륭한 백인 미국인들이 받아들이고 싶지 않은 움직임이었습니다. 누군가가 병합에 대해 공개적으로 말하는 것을 마지막으로들은 시간은 언제입니까? 이 민족 낙관주의는 다른 시대의 유적처럼 거의 독창적입니다.

이전에 유행했던 인종적 적대보다 더 나은 것이 있습니다.

그러나 이것은 많은 흑인과 갈색 사람들이 쓴 경험에서 알고있는 불편한 사실입니다.

더 많은 백인들이 그들이 살고있는 곳의 민족적 구성을 바꾸고 자녀들을 학교에 보낼 수있는 무언가를 기꺼이 포기하지 않는다면, 미국에는 실제 인종 차별주의가 일어나지 않을 것입니다.