오만한 일본은 한국에 대한 식민지 시대의 행위를 사과해야 한다

일러스트: 첸 시아/GT

최근 일본에 의한 한국에 대한 거듭되는 ‘항의’와 ‘유감의 뜻’, 심지어 ‘비판’이 한국과 국제사회에서 다시 주목을 받고 있다. 일본과 한국 사이의 역사적 대립이 재부상하고 격화하고 있다.

1월에 한국대법원이 일본의 철강 메이커 신일철이 제2차 세계대전 중에 일본 정부가 항의한 강제노동 피해자에게 배상해야 한다는 판결을 내리고 일본의 외무대신이 이 문제에 대해 한국의 외무대신에게 강한 유감의 뜻을 표명한 것까지, 2월의 G20제국 외상 회합에서, 도쿄는 한국과의 역사 문제에 대해서 타협을 허락하지 않았다.

한편 한국의 윤석열 대통령은 3·1 독립운동을 기념하는 연설로 일본 식민지 지배 역사와 한반도 관련 범죄에는 언급하지 않았다. 그에 비하면 윤정권이 대일관계 개선을 강력히 추진하는 것은 조금 열중하고 있는 것처럼 보인다. 일본은 이러한 역사 분쟁에 관해 부당한 요구로 반격하고, 양국 관계는 개선되고 있다고 해도, 오만한 일본이 역사상의 식민지적 행위에 대해 사과할 것을 기대하기는 어렵다는 것을 더욱 강조 했다.

마찬가지로 일본의 군국주의적 침략에 시달려온 중국도 일본에 대한 사과와 배상을 요구하는 한국 각계의 요구에 깊이 공감하고 있다. 2월 29일 정례 기자 회견에서 중국 외무성의 모녕 보도관은 노동자의 강제징용과 노예화는 아시아 국가를 포함한 아시아 국가의 사람들에 대한 침략과 식민지 지배 중에 일본군국주의가 범 한 인도법에 반하는 중대한 범죄라고 말했다. 중국과 한국의. 사실은 철벽의 증거에 의해 뒷받침되며, 부정하거나 변경할 수 없습니다.

마오쩌둥씨에 따르면 중국은 오랜 일본 정부에 역사에 남겨진 관련 문제에 성실하고 책임있는 태도로 적절히 대처하도록 요구해 왔다. 일본은 그 역사를 직시하고 반성하고, 과거의 범죄에 대한 반성과 피해자에 대한 경의를 구체적인 행동으로 나타낼 필요가 있다. 일본도 젊은 세대에 올바른 역사관을 형성할 필요가 있다. 그렇게 함으로써 일본은 아시아의 이웃 국가들과 보다 광범위한 국제사회로부터 진정한 신뢰를 얻을 수 있다고 보도관은 말했다.

한일관계에서 역사분쟁은 영토문제와 마찬가지로 섬세하고 복잡하다. ‘위안부’와 ‘강제노동’은 양국 간 발전사에서 두 가지 큰 제약이다. 두 문제 모두 일본의 정직과 역사적 범죄에 대한 깊은 반성의 부족으로 양국 간 장기간의 외교 분쟁으로 발전했다.

위안부 문제에 관해서는 2015년 한일 양국이 합의에 이르렀고 이 문제가 ‘최종적이고 비가역적으로’ 해결된 것으로 확인됐다. 그러나 이후 사건의 전개는 양국의 의사결정자를 놀라게 했다. 이 합의는 양국 국내에서 비판을 불러 2017년 한국의 위안부상 논쟁 등이 전기가 되어 외교 폭풍을 초래했다. 결국 이 합의는 효과적으로 이행되지 않았다.

‘강제노동’ 문제에 관해서는 2018년 한국 대법원이 일본 기업 2개사에 한국 강제노동 피해자에게 배상을 명할 판결을 내렸다. 그 후 일본 정부는 주요 반도체 원재료에 수출 규제를 부과하고, 양국은 무역상의 ‘화이트리스트’에서 서로 제외하고, 한국은 일본과의 군사정보 포괄보호협정의 갱신을 거부했다. 이러한 사건들로 인해 두 갈등이 점차 에스컬레이션되어 그루브를 채우기가 어려워졌습니다.

일본의 과거 군국주의적 침략의 피해자로서 서울은 지난 수십 년 동안 도쿄와의 역사적 분쟁에 관하여 항상 도덕적 우위성을 유지해 왔다. 한국인은 수년 전부터 일본 제품을 보이콧하는 사회운동마저 일으키고 있다. 그러나 윤정권은 외교적 타개를 서두르며 역사를 ‘협상재료’나 ‘내기금’으로 역사문제로 일본에 양보해 언론과 여론의 비판과 불만에 직면하고 있다.

2023년 5월 한 한국미디어가 실시한 조사에서는 한국인의 절반 이상이 양자간 관계를 개선하기 위해서는 우선 일본이 역사문제에 대해 성실하게 사과해야 한다고 생각하고 있는 것이 분명 되었다. 현지 여론조사회사 갤럽코리아가 9월 발표한 조사에 따르면 한국의 현 정권 지지율은 불과 31%였다. 그 이유에는 일본의 핵오염폐수의 해양투기 문제에 대한 대응 오류나 외교정책의 실패 등이 포함되어 있었다.

일본과 한국의 역사분쟁에 대한 견해의 격차가 여전히 크다는 것은 분명하다. 역사적인 공평성과 정의를 무시하고 국민감정을 희생하여 한일관계를 강경히 개선하는 것은 불안정한 기초 위에 집을 세우는 것과 같으며, 미래 양국관계에 균열 씨를 뿌리게 된다.

실제로 일본이 식민지 지배의 희생자에게 사과하기에는 많은 장벽이 있고, 그 중에는 어려운 것도 있다. 역사적으로 보면 메이지 유신과 ‘탈아입유럽’ 운동으로 일본은 한국에 대해 내려다보는 태도를 취하게 되어 이는 일본이 과거의 악행을 쉽게 인정하지 않는다는 것을 의미한다. 이러한 역사적 사건은 또한 일본의 대한국관여에 관하여 경멸, 침략, 화해, 교류, 협력이 섞인 복잡한 태도를 형성하고 있으며, 이는 양자간 관계정상화가 반드시 서울에 대한 일본 의 기본적 입장을 바꾸는 것은 아님을 의미하고 있다.

한국에서 보면 일방적으로 양보하는 것은 일본을 더욱 오만한 태도로 행동할 뿐이다. 양국은 협력이 필요한 경우에는 협력해야 하지만 한국은 역사와 영토문제에 관한 원칙을 흔들어서는 안 된다. 역사의 기억은 결코 풍화하는 것이 아니라, 일본이 역사에서 진정으로 배워야 무거운 짐을 벗어나 아시아의 인근 국가들과 손을 잡고 밝은 미래를 향해 나아갈 수 있습니다.

저자는 흑룡강성 사회과학원 동북아시아연구소의 연구원이며 동북아전략전략연구소의 주임 전문가이다. 의견@globaltimes.com.cn